爱的对象/ The Objects of Love

爱在基督教信仰极为重要，无法被替代。Love is the greatest thing in Christian religion, and if that is forgotten，nothing can take its place. 
这是担任伦敦威斯敏斯特礼拜堂牧师近30年之久的钟马田牧师（Rev. Martyn Lloyd-Jones）的名言。这句话总结了我们之前的信息， 帮助我们思想如何地听从保罗的劝勉追求那最重要， 最独特的恩赐– 爱。
爱本身就预设了所爱慕的对象。 坦白说， 当我们还没有信主之前， 我们也有爱。 不过， 这样的爱和圣经所教导的爱决然不同 – 动机不同， 对象不同，并且内容也不同。 基督徒爱的动机是因为我们的神先爱我们， 神的爱激励我们去爱。 不但如此， 主耶稣自己也明确地让我们知道我们当爱的对象： 
 “耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的　神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」”(太22:37–40)
我在教课的时候常用这样的例子： 在这个世界上， 律法都是负面的， 为要警告我们千万不要触犯一些规条否则后果不堪设想。 打个比方， 新加坡法院视为不可杀人， 不可贩卖毒品军火等为大法因为相对的刑罚是最严重的。 倘若遵守了这样的律法， 你我可算是一个好公民。 不过， 在神的眼里， 倘若我们不爱尽心爱神， 不爱人如己， 我们是犯了滔天大罪的坏蛋！  
亲爱的弟兄姐妹们， 这样看来， 对神而言， 我们所爱慕的对象是何等地重要。 不但如此， 这个爱慕的对象由不得我们来选择； 人的本分就是爱神爱人。 可是， 我们这个时代所提倡的爱是一个以人为中心的爱。 你觉得你想爱谁， 爱什么， 就放胆地去爱。 特别在这个二十一世纪里头， 大家强调的是个人的自由。 但是， 如果我们回到圣经的话， 这不是主的嘱咐。 主耶稣在这个地面上亲自慎重地警告我们必须认定我们当爱的对象：(1)神; (2)人。 在威斯敏斯特东岸的神学院里头有一位教授（Dr. Jack Miller）在每一个学期都会问他的学生们： 
“你们最后一次因着爱主的心做某件事是几时？  When is the last time you did something out of love for God?” 
亲爱的弟兄姐妹们， 或许我们也可以问一问自己这道问题。 我经常做的事情， 说的话语， 想的东西是否是出于一个敬爱神的心吗？ 求主帮助我们审查我们心里的最爱。 主耶稣已经警告了我们– 倘若这个最爱不是神的话， 那么我们必须快快地回转悔改吧！ 
唯有校正我们所爱的对象（就是神本身）， 我们才能有力量来爱第二个对象： 别人。 今年在不同的团契和小组分享护教学， 学习使徒彼得的教导“作好准备，以温柔、敬畏的心回答各人(彼前3:15)。” 我们为何要学习护教学呢？ 不是为了驳倒他人。 也不是为了彰显自己的聪明。 是因为我们爱人如己， 希望那些还没有接受耶稣为个人救主的人可以通过与我们的对话来投靠真神。 因此， 我们甚至可以这样地来总结使徒彼得的教导：
“爱就是最棒的护教家！ Love is the best apologist.”
         使徒要求我们为了别人的缘故预备充足， 以一个谦卑虔诚的方式回答他们的问题。 换句话说， 就算我们在维护真理时， 我们仍然不能忘记爱人如己的命令。 神不仅仅要我们爱非信徒， 神也命令我们主内的弟兄姐妹们要彼此相爱： 
 “人若说「我爱　神」，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的　神。爱　神的，也当爱弟兄，这是我们从　神所受的命令。”(约一4:20–21)
这两节经文的语气非常慎重！ 对神而言， 借着我们的言语和行为来爱弟兄姐妹不是一个选择而是一个责任。 从使徒约翰的角度， 这个世界上没有只爱神却不爱人的基督徒。 这样的信徒只是欺哄自己罢了。 倘若我们真体验神的爱何等地长阔高深， 我们这些新造的人自然而然会开始一个光明荣耀的生命 – 一个爱神爱人的生命。 亲爱的弟兄姐妹们， 让我们开始追求这样的生命吧！