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亲爱的弟兄姐妹们， 你们喜欢垃圾吗？ 坦白说， 谁喜欢废物？ 如果你有留意过去一两年的新闻， 许多国家头疼的大问题之一就是如何地处理垃圾。 坦白说， 最方便的方式的确是把它们送到别的国家， 眼不见心不烦。 在旧约也有这样的例子， 在撒母耳记上5:6–12， 当非利士人把他们的战利品 – 耶和华的约柜搬到亚实突（一座非利士人的大城）时， 全城和四境的人都生了痔疮。 当时的众首领决定把约柜运到迦特（另外一座非利士大城）去。 那城的人大大惊慌，无论大小也都生痔疮。 因此， 这城的人就把约柜送到以革伦（又是一座非利士大城）。 神的手也重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；未曾死的人都生了痔疮。 合城呼号，声音上达于天。
圣经和世界的历史让我们认识到当人在没有利益的冲突之下， 为他人着想的事挺平凡的。 感谢神！ 不过， 一旦危害到个人的利益， 人不为己天诛地灭！ 基督徒却不能如此。 因为如此， 神才慢条斯理地在哥林多前书教导我们如何地爱人如己： “爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”(林前13:4–7) 上周我们认识了爱的内容之一是恒久忍耐。 从某个角度来说， 忍耐就是不要做一些黑暗的事如同埋怨， 报仇等等。 如果神没有补上“恩慈”这个属性的话， 那么我们基督徒或许会这样想： “接下来的日子我离你远远的就好了。倘若你又来找我的麻烦的话， 我就离开教会！ 换工作！ 搬家！” 对神而言， 爱不仅仅是忍耐（不要做某些事情）， 爱更是有恩慈的 (要做某些事情)。 使徒保罗在罗马书帮助我们明白如何对我们的仇敌恒久忍耐， 恩慈行善。 “亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：「主说：『伸冤在我，我必报应。』」所以，「你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。」你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”(罗12:19–21) 换句话说， 保罗教导我们不要以为不以恶报恶就是活出神的爱了！ 我们也当以善胜恶！ 这样看来， 恩慈的意思就是当别人伤害我们的时候， 我们仍然用爱心来做出回应。[1] 那么我们可以如何实际地以恩慈相待呢？ 我想建议以下的两件事： （1） 为不可爱的人祷告/ Pray for the unlovable。 我们的主自己在登山宝训如此地命令我们这些天国子民： “只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”(太5:44) 当我们来到神的面前为不可爱的人祷告时， 我们应当提醒自己我们曾经也是极其不可爱的人， 神竟然爱惜恩待我们。 我们怎能不善待我们的仇敌呢？ 亲爱的弟兄姐妹们， 你的仇敌或许是你的先生、 妻子、 孩子、 主内的弟兄姐妹们、 亲人、 邻居、 同事。 开始为他们祷告吧！ 求主赐给你那恒久忍耐又有恩慈的爱来善待他们。 我们必定成为世界上的盐和光！ （2）接待不可爱的人/ Be hospitable to the unlovable。 我们可以这样地来翻译罗马书12:13b的希腊文： “要常常寻找接待人的机会。 Constantly pursue hospitality opportunities.” 这里讲的接待人是接待陌生人。 在当时的罗马社会， 人看待身份不明的陌生人犹如仇敌。[2] 因此在当时的社会， 接待这样的人到自己的家中吃顿饭， 甚至住下来是难以想象的事情！ 不过， 我们信了主后， 自己经历了神的儿子如何地来到这个地面上借着在十字架上的舍身流血接待了我们， 使我们再也不渴， 再也不饿！ 亲爱的弟兄姐妹们， 让我们一起学习活出神那恩慈的爱， 为他人祷告， 开放自己的家庭来接待认识他人。 评论已被关闭。
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