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2026成人团契马六甲短宣分享
高纪密弟兄
感谢上帝的恩典，让我在8-10/5这段紧凑而充实的周末参与了马六甲短宣队。短短三天，我们走过老人院、儿童寄养之家，也探访了多位弟兄姐妹与福音朋友的家。在这个充满爱的旅程结束时，感受到自己被深深警醒、被感动、被更新。也感恩筹委们的辛勤付出，让短宣活动可以顺利成行与圆满结束。
5月8日，短宣队经过5个小时的车程，11:00am到达马六甲锡安教会集合。佩雯传道安排给我们的探访对象是Alan，他在锡安教会附近长江咖啡店经营卖云呑面和砂劳越哥罗面摊位。我们一行去那边用午餐之后队员们分头去探访。玉翠，康特，国权和我留下来与Alan分享交谈！他自己说是无神论者，也与我们分享他经常做善事帮助不同种类人士，是一个满有爱心的人，也受邀来过教会。我们借主日是庆祝双亲节邀请但他犹豫不决！应该是工作拦阻了他的脚步。
神的安排，第二天（9/5）在午餐时他又遇到我们一行人，大家又再次邀请！可能是因工作不好交差，就提出隔天早餐我们可以去支持他以表诚意，他就可以来参加崇拜。主日早上（10/5），康特、超群等一车五人8点就去他摊位支持，原来他有预备心要提早收摊。感谢主，他10:400am来到教会，和我们一起参与崇拜和午餐。
下午探访后，2:30pm我们驱车约45分钟抵达老人院开始福音聚会。邓牧师分享福音信息，队员们呈现节目，佩雯传道细心地为每位老人送上小红包。老人们有的静静坐着，有的跟着诗歌轻轻拍手，有的跟我们合唱，他们眼神里透着盼望与孤独交织的复杂情感。
让我印象最深刻的一件事，伟民弟兄问爱清传道：“你为什么要这样侍奉？”她毫不迟疑地高声回答：“Kerja sampai mati ！”——服侍直到死的那一天。那一刻，我心里在想，她不是什么超级信徒，只是一个愿意把一生摆在祭坛上的平凡人。正如罗马书12：11所说 “殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。”
9/5周六早上，我们来到儿童寄养之家，老师们精心为10名5至15岁的孩子们安排了约1.5小时的节目。他们积极参与音乐活动、齐唱赞美诗、彩绘小包，还有各种游戏。笑声几乎没有停过。活动以分组交流结束，队员们分散开来与孩子们聊天，通过交流与代祷更深入了解他们脆弱的内心世界。
我特别记住了一个叫永胜的男孩，他充满精力，活泼好动。同时他也是满有爱心的小大人，我在一旁清晰的见证他是如何战胜心理挣扎，把自己抽到的礼物让给比他弱小的小朋友。
午餐后，队员们再一次分组探访，我们一组人探访月娘时，发生了一个“小插曲”。月娘有一架陪嫁的缝纫机，使用时会抽线，无法正常操作。蔡玲姐妹好奇询问，月娘便抱怨说花了钱请人修理却还是不能用。耀祥夫妇竟互相配合，熟练地修好了针车，虽不算完美但能用了。那一刻，整个气氛变得非常融洽。佩雯传道顺势邀请她第二天来教会，月娘爽快答应来参加崇拜。
各组探访后，下午4.30pm，队员们继续前往附近花园派发单张，邀请居民参加星期天早上的双亲节布道会。
隔天主日（10/5）早上十点半的双亲节布道会，庆忠弟兄和我去接月娘时，她还没回来，但感谢主，她10点前赶回，她的朋友也已准备好。我们顺利接她们到教会，直到午餐结束，庆忠又送她们回家。
我们前两天邀请的对象陆续来到教会。包括短宣队员，当天有超过40位会众参加崇拜,当中共有八位新朋友。当天节目有短宣队献诗、话剧演出，以及邓牧师藉着圣经“浪子回头”的故事，传讲“神爱世人”的福音信息。感恩神的预备，伟民弟兄当天喉咙不舒服，玉翠姐妹担任崇拜证道的翻译。
聚会结束后，大家一同用餐交流。用餐后短宣队陆续启程返回新加坡。
我的得着：反被服侍的短宣队员
诗篇26:3–因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。
这次短宣，我深深体会到爱清传道、佩雯传道那火热爱主的心，Simon与Sally夫妇退休后仍积极服事的身影，都成为我生命的榜样。我亲眼见证了上帝如何差遣祂的仆人，把爱带给那些在社会中被忽视的人——在他们眼中，每一个孩子、每一位长者、每一个孤单的灵魂，都是那么珍贵。
这次短宣，我也深深体会到传福音的不容易，月娘需要的不是一套教义，而是一份真实的爱与陪伴，需要教会事工人员的关怀与带领。我们为她们祷告，求神眷顾，领她们顺利进入神的国度。感谢主，我不是去“给予”，而是被“得着”。愿我们继续为这些新朋友祷告，也求神兴起更多工人，愿意“Kerja sampai mati”，直到祂的国度降临。阿门。
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2026成人团契马六甲短宣分享
感谢上帝的恩典，让我在8-10/5这段紧凑而充实的周末参与了马六甲短宣队。短短三天，我们走过老人院、儿童寄养之家，也探访了多位弟兄姐妹与福音朋友的家。在这个充满爱的旅程结束时，感受到自己被深深警醒、被感动、被更新。也感恩筹委们的辛勤付出，让短宣活动可以顺利成行与圆满结束。
5月8日，短宣队经过5个小时的车程，11:00am到达马六甲锡安教会集合。佩雯传道安排给我们的探访对象是Alan，他在锡安教会附近长江咖啡店经营卖云呑面和砂劳越哥罗面摊位。我们一行去那边用午餐之后队员们分头去探访。玉翠，康特，国权和我留下来与Alan分享交谈！他自己说是无神论者，也与我们分享他经常做善事帮助不同种类人士，是一个满有爱心的人，也受邀来过教会。我们借主日是庆祝双亲节邀请但他犹豫不决！应该是工作拦阻了他的脚步。
神的安排，第二天（9/5）在午餐时他又遇到我们一行人，大家又再次邀请！可能是因工作不好交差，就提出隔天早餐我们可以去支持他以表诚意，他就可以来参加崇拜。主日早上（10/5），康特、超群等一车五人8点就去他摊位支持，原来他有预备心要提早收摊。感谢主，他10:400am来到教会，和我们一起参与崇拜和午餐。
下午探访后，2:30pm我们驱车约45分钟抵达老人院开始福音聚会。邓牧师分享福音信息，队员们呈现节目，佩雯传道细心地为每位老人送上小红包。老人们有的静静坐着，有的跟着诗歌轻轻拍手，有的跟我们合唱，他们眼神里透着盼望与孤独交织的复杂情感。
让我印象最深刻的一件事，伟民弟兄问爱清传道：“你为什么要这样侍奉？”她毫不迟疑地高声回答：“Kerja sampai mati ！”——服侍直到死的那一天。那一刻，我心里在想，她不是什么超级信徒，只是一个愿意把一生摆在祭坛上的平凡人。正如罗马书12：11所说 “殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。”
9/5周六早上，我们来到儿童寄养之家，老师们精心为10名5至15岁的孩子们安排了约1.5小时的节目。他们积极参与音乐活动、齐唱赞美诗、彩绘小包，还有各种游戏。笑声几乎没有停过。活动以分组交流结束，队员们分散开来与孩子们聊天，通过交流与代祷更深入了解他们脆弱的内心世界。
我特别记住了一个叫永胜的男孩，他充满精力，活泼好动。同时他也是满有爱心的小大人，我在一旁清晰的见证他是如何战胜心理挣扎，把自己抽到的礼物让给比他弱小的小朋友。
午餐后，队员们再一次分组探访，我们一组人探访月娘时，发生了一个“小插曲”。月娘有一架陪嫁的缝纫机，使用时会抽线，无法正常操作。蔡玲姐妹好奇询问，月娘便抱怨说花了钱请人修理却还是不能用。耀祥夫妇竟互相配合，熟练地修好了针车，虽不算完美但能用了。那一刻，整个气氛变得非常融洽。佩雯传道顺势邀请她第二天来教会，月娘爽快答应来参加崇拜。
各组探访后，下午4.30pm，队员们继续前往附近花园派发单张，邀请居民参加星期天早上的双亲节布道会。
隔天主日（10/5）早上十点半的双亲节布道会，庆忠弟兄和我去接月娘时，她还没回来，但感谢主，她10点前赶回，她的朋友也已准备好。我们顺利接她们到教会，直到午餐结束，庆忠又送她们回家。
我们前两天邀请的对象陆续来到教会。包括短宣队员，当天有超过40位会众参加崇拜,当中共有八位新朋友。当天节目有短宣队献诗、话剧演出，以及邓牧师藉着圣经“浪子回头”的故事，传讲“神爱世人”的福音信息。感恩神的预备，伟民弟兄当天喉咙不舒服，玉翠姐妹担任崇拜证道的翻译。
聚会结束后，大家一同用餐交流。用餐后短宣队陆续启程返回新加坡。
我的得着：反被服侍的短宣队员
诗篇26:3–因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。
这次短宣，我深深体会到爱清传道、佩雯传道那火热爱主的心，Simon与Sally夫妇退休后仍积极服事的身影，都成为我生命的榜样。我亲眼见证了上帝如何差遣祂的仆人，把爱带给那些在社会中被忽视的人——在他们眼中，每一个孩子、每一位长者、每一个孤单的灵魂，都是那么珍贵。
这次短宣，我也深深体会到传福音的不容易，月娘需要的不是一套教义，而是一份真实的爱与陪伴，需要教会事工人员的关怀与带领。我们为她们祷告，求神眷顾，领她们顺利进入神的国度。感谢主，我不是去“给予”，而是被“得着”。愿我们继续为这些新朋友祷告，也求神兴起更多工人，愿意“Kerja sampai mati”，直到祂的国度降临。阿门。
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宣信堂实习感言
林仲瑜弟兄
我衷心感谢上帝赐给我在宣信堂的美好时光。我从2026年1月18日开始来到宣信堂实习，是我在以马内利改革宗神学院（ERBC）课程的一部分。
我的ERBC之旅始于2025年，那年我60岁。工作了32年后，我觉得是时候结束我的职业生涯了。我考虑要将时间奉献给神，我觉得这是非常可行的，因为我已经经济独立，而且我相信如果我愿意将全部时间奉献给主，祂不会拒绝我。因此，我辞去了全职工作，开始了与神同行、服侍神的旅程。另一方面，接受正规神学训练是我一向来的心愿。我就决定将此作为我新旅程的首要任务。
我在宣信堂实习是我今年初加入神学院后的第一个实习。2026年1月18日，我在贵堂的第一次敬拜就给我留下了深刻的印象。我感谢万发长老陪伴着我，确保我很好地融入聚会。我们在敬拜与团契交流之后，我参加了成人主日学。组长分享了一个见证，深深地触动了我的心。他大致上是这么说的：
“大学时期，我认识一位同学，他经常在校园里传福音，帮助其他信徒跟随基督。这个人就是我们现在的牧师。”
这见证感动了我。此外，我的妻子曾在叶牧师和李牧师读中学时担任过他们的代课老师，她说他们即使在青少年时期也非常聪明。我分享这件事，是因为我认为这是背起十字架跟随主的活生生见证。
我想分享一下这些在宣信堂实习的几个感想：
- 讲道：我非常喜欢这里的讲道。叶牧师和李牧师总是尽力解释讲道经文的背景，并引导听众遵行神的话语。他们也经常引导听众理解原文的含义，并确保他们的讲道符合上下文。
- 敬拜时的问答环节：牧师们在讲道前有回答会众问题的做法，为的是帮助会众学习神的话语。我非常赞赏这种做法。
- 圣餐：看到这里的会友们站起来领受圣餐，我很受感动。自从我1986年信主以来，在过去的40年里，我还没见过哪个教会的会友们站起来领受圣餐。
- 主日学：这里的主日学的安排非常好。这背后肯定需要很周密的计划。我想到全年大多数主日都有课程，负责团队能够这样用心，我为着负责团队的努力向神感恩。现在今世界已经善用网络科技进行娱乐和销售。看到神的子民也用同样的方式来教导并宣扬福音，真是令人振奋。
除了每周的崇拜和主日学，我还参加了2月7日的恩年团契。看见教会领袖们为了让长者们保持活跃，付出了很多心思。团契的主要环节是分组讨论。我参加了云平干事带领的小组。他们的讨论很活泼，会友们都积极参与，乐在其中。
此外，我也应邀列席长执会的会议。看见长执们礼貌而专业地讨论了各项事宜，例如音视频系统的技术问题和一些局限，大家都很耐心而认真地寻找解决方案。
此外，凯胜弟兄邀请我到家庭小组分享经验。他说我实现经济独立的经历对年轻家庭很有帮助。我毫不犹豫地接受了邀请。我以前也经历过那个阶段，眼看房价、车价和生活成本不断上涨，最终并非因为有什么理财技巧，而是因为在那些经济条件较好的岁月里，我一直过着节俭的生活。
最后，我感谢上帝让我有机会再次见到邓牧师。虽然他可能不太记得我了，但我在班丹加略堂时一直很敬重他。我们聊得很愉快。
我感谢上帝让我在宣信堂实习的时光，也恳请大家为我祷告，求神向我显明祂的呼召。但在结束之前，请允许我分享一点个人感悟。当我在上一份工作结束时，我问自己：我是否还记得某个给我留下深刻印象的电邮？我想不到一个。同样，我也不希望在主再来时，愕然发现我之前做的一切都毫无意义。我期待着与祂同在，并为祂而活，度过余生。
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宣信堂实习感言
我衷心感谢上帝赐给我在宣信堂的美好时光。我从2026年1月18日开始来到宣信堂实习，是我在以马内利改革宗神学院（ERBC）课程的一部分。
我的ERBC之旅始于2025年，那年我60岁。工作了32年后，我觉得是时候结束我的职业生涯了。我考虑要将时间奉献给神，我觉得这是非常可行的，因为我已经经济独立，而且我相信如果我愿意将全部时间奉献给主，祂不会拒绝我。因此，我辞去了全职工作，开始了与神同行、服侍神的旅程。另一方面，接受正规神学训练是我一向来的心愿。我就决定将此作为我新旅程的首要任务。
我在宣信堂实习是我今年初加入神学院后的第一个实习。2026年1月18日，我在贵堂的第一次敬拜就给我留下了深刻的印象。我感谢万发长老陪伴着我，确保我很好地融入聚会。我们在敬拜与团契交流之后，我参加了成人主日学。组长分享了一个见证，深深地触动了我的心。他大致上是这么说的：
“大学时期，我认识一位同学，他经常在校园里传福音，帮助其他信徒跟随基督。这个人就是我们现在的牧师。”
这见证感动了我。此外，我的妻子曾在叶牧师和李牧师读中学时担任过他们的代课老师，她说他们即使在青少年时期也非常聪明。我分享这件事，是因为我认为这是背起十字架跟随主的活生生见证。
我想分享一下这些在宣信堂实习的几个感想：
- 讲道：我非常喜欢这里的讲道。叶牧师和李牧师总是尽力解释讲道经文的背景，并引导听众遵行神的话语。他们也经常引导听众理解原文的含义，并确保他们的讲道符合上下文。
- 敬拜时的问答环节：牧师们在讲道前有回答会众问题的做法，为的是帮助会众学习神的话语。我非常赞赏这种做法。
- 圣餐：看到这里的会友们站起来领受圣餐，我很受感动。自从我1986年信主以来，在过去的40年里，我还没见过哪个教会的会友们站起来领受圣餐。
- 主日学：这里的主日学的安排非常好。这背后肯定需要很周密的计划。我想到全年大多数主日都有课程，负责团队能够这样用心，我为着负责团队的努力向神感恩。现在今世界已经善用网络科技进行娱乐和销售。看到神的子民也用同样的方式来教导并宣扬福音，真是令人振奋。
除了每周的崇拜和主日学，我还参加了2月7日的恩年团契。看见教会领袖们为了让长者们保持活跃，付出了很多心思。团契的主要环节是分组讨论。我参加了云平干事带领的小组。他们的讨论很活泼，会友们都积极参与，乐在其中。
此外，我也应邀列席长执会的会议。看见长执们礼貌而专业地讨论了各项事宜，例如音视频系统的技术问题和一些局限，大家都很耐心而认真地寻找解决方案。
此外，凯胜弟兄邀请我到家庭小组分享经验。他说我实现经济独立的经历对年轻家庭很有帮助。我毫不犹豫地接受了邀请。我以前也经历过那个阶段，眼看房价、车价和生活成本不断上涨，最终并非因为有什么理财技巧，而是因为在那些经济条件较好的岁月里，我一直过着节俭的生活。
最后，我感谢上帝让我有机会再次见到邓牧师。虽然他可能不太记得我了，但我在班丹加略堂时一直很敬重他。我们聊得很愉快。
我感谢上帝让我在宣信堂实习的时光，也恳请大家为我祷告，求神向我显明祂的呼召。但在结束之前，请允许我分享一点个人感悟。当我在上一份工作结束时，我问自己：我是否还记得某个给我留下深刻印象的电邮？我想不到一个。同样，我也不希望在主再来时，愕然发现我之前做的一切都毫无意义。我期待着与祂同在，并为祂而活，度过余生。
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我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的， 照着祂旨意所预定的… （以弗所书 1:11)
我们在过去一季认识了神的三个自然或必然（necessary）的属性，然后在上个月看了神的创造。我们在这个月就通过保罗写给以弗所信徒的话来认识神的主权（sovereignty）。
1）主权的意义（Significance of His Sovereignty）
“…随己意做万事…”（以弗所书 1:11b)
圣经介绍这位神“随着自己的意思行事”，有些人也许误会神是不是“随心所欲”，想怎么样就怎么样。事实上，神是灵，因此祂所有的属性都是一体的，或者说不可分割的。换句话说，神的主权不会违反祂的其他属性。比方说，神的主权和祂的慈爱是一致的，因此当我们说神随着自己的意思行事时，我们也知道神的一切决定都肯定符合祂的慈爱。同样的，神的主权也是和神的信实、公义等道德属性相辅相成的。
这对我们来说有什么意义呢？比方说，我们为着前途感到不安时，我们一方面可以确信神在掌管我们的前途，没人任何权势可以拦阻祂（“主权”）。另一方面，我们也因为祂的所有计划都离不开祂的慈爱、信实、公义，可以放心地把我们的前途交托给主。
》思想：你为着前面的日子感到担忧吗？神的主权与祂的慈爱、信实、公义是连接在一起的。这真理如何鼓励你放心地把自己前面的道路交托给主？
2）主权的范围（Scope of His Sovereignty）
“…照着祂旨意所预定的…”（以弗所书 1:11b）
在宗教改革时期，有天主教的神学家建议“神的主权”在于祂预先知道接下来要发生的一切事，包括每个人所做的每个决定。因此，神知道如何应对每一件可能发生的事。这听起来挺不错，但是这样的“主权”类似一个超级电脑，看起来很厉害，但仍然表示神是被动的(passive)：祂需要等人先决定怎么做，然后祂才能做出祂的“应对”。
保罗却强调神是按着祂的主权“预定”（predestine）所要发生的每一件事。这“预定”的意思是神已经安排了将要发生的一切事，包括允许我们看为不好的事情发生，因为这都在神的主权里面。没有一件事在祂意料之外，甚至是按照祂不改变的“旨意”而发生的。
》思想：当你面对你认为不幸的遭遇时，你怎么看？了解到神是照着祂的主权预先安排一切时，你能因着神的所有属性都是不可分割的真理而相信神在这些事情当中也有美好的心意吗？
3）主权的目的（Scheme of His Sovereignty）
“我们也在祂里面得了基业…”（以弗所书 1:11a）
感谢主，保罗也提醒我们，神照着祂的主权所安排的一切事，最终的目的是叫我们在基督里面得到“基业”，或者说成为“基业”。这是什么意思呢？保罗在以弗所书这段话里头解释神在基督里赐给我们所有属灵福气，最终就是叫神的子民得赎，叫神得荣耀（弗1:14）。可见神的主权最终的目的是完成一个最伟大的计划，就是叫我们这些蒙天父所拣选、基督所救赎、圣灵所印证的人，完全经历神为我们预备的宝贵救恩。
感谢主，神按照祂的旨意运行祂的主权，就是要完成拯救我们的计划。当你看到神运用祂无限能力来拯救我们时，你可以毫无疑虑地信靠祂，并且充满信心地面对人生的高山和低谷。
》思想：你看见自己最终的目标，就是得到神凭着主权所赐给你的救恩吗？这样的目的地，如何改变你怎么看待眼前某些叫你开心与令你难过的事情？
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我在上周末和尼西团契弟兄姐妹一起去肯特岗公园郊游；感谢主我们在山顶上夕阳西下通过游戏和分享，一起享受团契的时间，也有好几位新朋友出席。征道弟兄分享了肯特岗的故事，我觉得很恰当，他也同意我代表他与大家一起分享。
1）一场战争，一个壮烈牺牲的人
话说二战时期，日本军在1942年初成功占领马来亚之后，就南下新加坡。日军势如破竹，很快地来到今天的巴西班让、肯特岗一带山丘。当时由效忠英国的马来军团守卫，其中阿南中尉 (Lt Adnan Saidi) 率领着 C 连的其中一排兵士，顽强地抵抗比他们人数多几倍的日军。阿南中尉在激战中虽然受了重伤，却继续与同僚反抗到底。守卫着山丘的马来军团最终还是敌不过日军。忿怒的日军捉到阿南中尉后，把他从树上倒挂下来，用他们枪上的刺刀刺死他。
2）另一场战争，另一个为“国度”牺牲的人
这件事与我们弟兄姐妹有什么关系？世界历史当中有无数的战争，也有许多壮烈牺牲的伟人。但是世界历史上最庞大最激烈的战争，发生在两千年前：神的儿子耶稣从天上来到世界，成了像我们一样的人。祂在人间宣扬神拯救人的福音，最终在十字架上牺牲了自己，击败了罪和魔鬼的权势，把我们拯救出来。祂的死，带给我们这些信靠祂的人真正的生命、平安、自由，也把我们迁入祂永恒的国度里（歌罗西书 1:13）。
3）羞辱与荣誉
阿南中尉不只壮烈牺牲了；据说日军因为痛恨他，甚至不让工人把他的尸首从树上解下来；这位烈士就是这样羞辱地死去。不过他的事迹，到今天还在新马的历史课本里面记载下来，叫人记念他。据说雪兰莪州甚至有一所学校以阿南命名，来记念他。我想象他的家人应该感到很光荣。
我们的救主也是先受辱，后得荣耀。因为祂被钉死在十字架上、尸体被取下来之后，故事却没结束。祂第三天从死里复活，显明神的能力与荣耀：保罗说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是叫我们称义”（罗马书4:25）。
我们靠着为我们死的耶稣，罪得赦免；我们靠着为我们复活的耶稣，满有荣耀与盼望，因为我们有了称义的确据。来临一周，让我们预备心，来记念耶稣为我们受难，并在主日为我们复活。让我们也为这几个聚会祷告，自己也预备心参加；我们也在2/4与3/4的受难节聚会当中会领受圣餐：
- 2/4（周四晚上8.00）受难节前夕礼拜（讲员：张克复牧师；TradeHub21）
- 3/4（周五早上9.00）受难节礼拜（讲员：李汉扬牧师；兀兰宣道所）
- 5/4（主日早上9.00, 傍晚6.00）复活节主日崇拜早上与夕阳崇拜，讲员：叶伟华牧师（TradeHub21 ）
- 兀兰崇拜，讲员：张承闳传道（兀兰宣道所）
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郭颂扬弟兄
感谢主带领我们经过一个顺利安全的喜乐营！2025年的营会中在许多的方面上看见了上帝的恩典多而又多。
还记得我们在一月时已经开始寻找营地。很多的地点要不就是已经被其他群组预定了，要不就是设施费太贵了。最后，神带领我们找到 Girl’s Brigade HQ。场地清洁（每周都有雾化），洗手液全备，设施都足够让我们举办营会。感谢主，预备给我们这美好的营地！
六月时，GBHQ 的管理员通知了我们卫理公会武吉班让堂也会同时在同样的营地举办营会。一开始我们有了一些担忧。如果我们一起举办营会，营地会有120位青年人一起同住，需要同用设施，比如洗手间与篮球场，可能会产生冲突。在筹备的时候有些误解，使我们失去了一些设施预定，和他们有了一些摩擦。感谢主带领我们双方一起合作，和平相处，他们也很慷慨的送我们小吃。
感谢主赐给青年人上头而来的耐心。虽然营会有许多的变化与妥协，青年人也非常支持也有爱心，让我看见了“爱能遮掩一切过错”的概念。
“你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”诗篇 127:2
策划这营会再次提醒我依靠主的重要性。人能尝试策划一切，但必定会有些意想不到的事发生，只有依靠主才能面对。
黄榆恩弟兄
这次参加喜乐营，对我来说是一次很特别、也很真实的经历。
透过营会的信息和活动，我开始认真反思自己的信仰生活，也更清楚看见自己内心的一些问题。在营会中，我学到以自我为中心的三个表现：分心、断连和不满足。我发现这些在我的生活中其实很常见。平时我很容易被手机、学业或工作吸引，花很多时间在这些事情上，却很少真正安静下来亲近神。久而久之，我和神的关系变得有点疏远，祷告和读经都变得很表面。即使生活看起来还不错，心里却常常觉得不满足，总觉得自己还缺少什么。
营会也提醒我们要学习以神为中心，有三个很实际的方向：寻求神、反映祂的荣耀、在祂里面得满足。对我来说，这不是要做得多厉害，而是先把神放回生命的第一位。当我愿意花时间亲近神，学习在生活中顺服祂、为祂而活时，我发现自己的心慢慢安静下来，也不再一直追求外在的成就来填补内心。
这是我第一次参加青年团契的营会。一开始我其实有点紧张，也不太认识大家，但很快就感受到一种很温暖的气氛。大家都很真诚，不会给人压力，也愿意彼此关心。透过敬拜、分享和祷告，我感受到自己不是一个人在走信仰的路。与大家一起为彼此祷告的时候，那种被接纳、被关心的感觉，让我知道神正在透过团契来鼓励我。也让我明白，信仰不是自己一个人努力，而是需要有属灵伙伴一起成长。这次的喜乐营，让我更清楚看到自己的问题，也给了我一个新的开始。我希望接下来能继续学习把神放在生命的中心，在日常生活中更多亲近祂，并在祂里面找到真正的满足。
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宣信堂的弟兄姐妹们平安 ！谢谢你们常记念我们一家在美国的生活和学习。转眼间我们在这里已经过了一年。按照计划，我大概在明年年底就会从神学院毕业，然后我们一家就会回到你们当中。由于神学院也要求我们自己安排教会实习，我也打算在今年5月21日至7月31日回国并且在宣信堂继续培训。对我们来说，这次回去最重要的是再见到大家，见证神在我们每个人身上所施行的恩典，彼此鼓励。
神学院的学习
感谢主带领我顺利地完成秋季的课程。这一季的课程包括解释学 (hermeneutics)、教牧事工 (pastoral ministry)、福音书 (gospels)、希腊语 (greek) 等。当然最需要精力和记忆力的还是希腊语。但是这个学期让我获益最多的是凯文·德扬教授 (Kevin DeYoung) 所教导的教牧事工。课程围绕着12个重点，其中两点给我最深刻影像的是学习作只羊 (be a sheep)和作仆人 (be a servant)。我们应该意识到自己的罪性，以及由于科技和社交媒体的发展而更容易陷入诱惑，从而更容易辜负神。当我们学习作只羊时，我们必须把我们在生活中在会众眼中看似纯洁的事工与我们混乱的私人生活之间的差距拉近，让神成为我们最终的牧者（诗篇 23:1），并让我们敬重的牧师、长老、教会领袖、或亲爱的家人监督和帮助我们不再落入罪的捆绑。让我们学习听主的声音（约翰福音10:27)。保罗致力于传扬耶稣为主（哥林多后书 4:5），这正是仆人的职责所在。这包括拥有自我管理和辨明是非的智慧，合理安排优先事项，努力完成各项工作，包括努力工作、寻求教会的福祉、勇于承担艰难的决定、保护自己的时间用于学习和祷告、追求幸福的婚姻和家庭生活、保持身心健康，以及承担事工的重担。愿主帮助我们教会并团契的领袖们学习作主的仆人，彼此扶持，建立主的教会。
教会生活
感谢主让我们一家能在夏洛特这里的恩道圣经教会服事。他们借着迫切地祷告和神特别的供应，恩道圣经教会建立11年后，神赐给他们美好的产业并在11月2日搬迁到一个长期性的地点。我们也在他们当中开始一个小[2]
诗班并在11月份美国庆祝感恩节里，献上“耕田撒种”这首诗歌。诗歌歌词来自一位德国记者Matthias Claudius。当时只是在写一首关于一群农民聚餐的诗。这首17节的诗，原名为《保罗·埃德曼的盛宴》，描绘了朋友们来到埃德曼的家，享受彼此陪伴的时光。诗中赞扬了埃德曼的热情好客，并赞美上帝是这场盛宴的最终泉源。这画面就像恩道圣经教会的特征，当然少不了中华料理的午餐。通过这首赞美诗，我们被提醒，尽管我们在“田间”劳作，但上帝最终是为成长提供营养的神，而我们回馈给上帝的真正“礼物”与讨神喜悦不是双手的工作，而是心灵更新的状况。
“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅各书1:17)。
“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（马太 福音6:26)。
“神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
（诗51:17）
我们一家在这里的生活常经历神的供应和保守。为着宣信堂众弟兄姐妹们的祷告与奉献感恩。愿主在你们身上显出祂奇妙的作为。若神许可，我们很快就要再见面。盼望我们也深信主必快来。
“证明这事的说：「是了，我必快来！」阿们！主耶稣啊，我愿你来！”
（启示录22:20)
代祷：
- 来临学期的课程包括：婚姻和家庭辅导（Marriage and Family Counseling），希腊语释经（Greek Exegesis），圣经辅导实习（Biblical Counseling Practicum），约书亚至以斯帖书或称历史书（Joshua to Esther），约伯记至雅歌或称智慧书（Poets），基督教思想与哲学（Christian Thought and Philosophy），讲道法与实习（Preaching Lab）。
- 亦晴和孩子们在气候转变时经常会生病。求主赐我们有健壮的身体来服事和学习。
