9.温柔 / Gentleness

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。” (加5:22–23a)

如果我年轻的时候， 有人这么夸我：“汉扬， 你好温柔。” 坦白说， 我立马觉得那个人在讽刺我，因为对我当时而言， 温柔的意思就是娘娘腔的意思。 甚至有人会觉得温柔的人都是软弱的。 其实不然。 既然圣经告诉我们圣灵的其中一个属性是温柔， 那么非常肯定的是我们的神并不懦弱。 相反的， 我们的主耶稣自己用“温柔”来形容他自己：  

我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 (太 11:29–30)

首先， 在希腊原文圣经， 这里所提起的“柔和”和“温柔”是同一个字。 第二， 我们在圣经里头常常发现温柔和谦卑是近义词 （near synonym）。 我们不仅可以在以上耶稣所讲的话看到这个关系， 保罗也是常常地用这两个形容词来形容神和祂的子民。[1]

我—保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔、和平劝你们。 (林后 10:1)

凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。 (弗 4:2)

所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 (西 3:12)

如此看来， 我们现代人所认为的“温柔”和圣经的意思有一个相当大的差异。 神所指的的温柔是一个服事别人的心态， 一个常常看别人比自己强的心态， 一个选择不处处与别人争的心态。[2] 或许， 你会问说：“我为什么要这样行？” 感谢主借着保罗写给腓利比教会的书信让我们明白我们谦卑温柔的目的：  

你们当以基督耶稣的心为心： 他本有　神的形象， 不以自己与　神同等为强夺的； 反倒虚己， 取了奴仆的形象， 成为人的样式； 既有人的样子，就自己卑微， 存心顺服，以至于死， 且死在十字架上。 (腓 2:5–8)

或许， 你又会问说：“我这样做不是经常要吃亏吗？” 其实不然！ 相反的， 你会发现那些显而易见情欲的事如同仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争和嫉妒 (加 5:19–21)不会在你的生活中发生。 换句话说， 温柔的生活就是一个没有暴力，愤怒和血气的生命。 亲爱的弟兄姐妹们， 这不是你我向往的生活吗？  
清教徒牧师与作家华森多马牧师 （Rev Thomas Watson）曾经这么：

一个谦卑的基督徒必定时刻审查自己的软弱和别人的刚强。 A humble Christian studies his own infirmities, and another’s excellencies.

弟兄姐妹们， 求主帮助我们听从华森牧师的劝勉。 很可惜的是我们的生活往往是相反的 – 我们过着一个自义（self-righteous）的生活， 时刻审查别人的过错却从来不会称赞欣赏别人的优点和付出。 主耶稣责骂这样的人为“假冒为善”：

 “为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。” (太 7:3–5)

让我们学习以一个恩慈的眼光来看待别人的行为和动机。 让我们学习发觉别人身上而我们缺乏的优点并向他们学习请教。 让我们学习在做决定的时候考虑别人的需要而不是只顾自己的喜好和要求。 让我们学习称赞多过批评。 让我们学习保守我们的心不要养成一个心中论断， 毁谤， 控告人的恶习。
 


[1] James D. G. Dunn, The Epistle to the Galatians (Black’s New Testament Commentary; London: Continuum, 1993), 312.

[2] BDAG, 371.