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问：谁当受洗礼？
答：有形教会以外的人，必须等他们信了基督，又应许顺从
基督，才可受洗；只是有形教会内信徒的婴孩都当受洗礼。1
基督耶稣设立洗礼和圣餐是为了帮助我们借着看得见的物件信心盼望被建立。这两个圣礼一方面表明（signify）过去主耶稣所成就的救赎而另外一方面印证（seal）以后救赎的益处。或许我们可以使用以下的图表来带出这个观念：
圣礼对信徒是非常重要的，因为洗礼和圣餐礼是我们得帮助的途径。借着圣礼，我们得鼓励、被建立、有盼望因为：#1我们已经与主永远联合了、#2我们已经享受救赎的益处而且享受到永远、#3我们已经是耶稣基督的百姓而且永远是这样。这样看来领受圣礼（洗礼和圣餐礼）的益处是非常重要的。它们不仅仅是主耶稣的命令，更是为了我们的成圣（sanctification）而设立的。因为这样，今天的要理问答教导关于领受洗礼的对象：
i. 有形教会以外的非信徒过后相信和投靠基督 / Non-believers out of the church who later professed faith and obedience to Christ
1 Question: To whom is baptism to be administered? Answer: Baptism is not to be administered to any that are out of the visible church, till they profess their faith in Christ, and obedience to him; but the infants of such as are members of the visible church are to be baptized.
ii. 有形教会以内的婴孩（会友们的孩子）/ Infants of the members of the church 有形教会（visible）就是那看得见的聚会、简称地方教会(local church)，就是在某个地方和时间段聚集敬拜主的群体。基督耶稣设立教会为要我们固定地与一群弟兄姐妹们敬拜、守望和成长。因此，教会的使命就是为凡信靠顺服耶稣的人施行洗礼，归入主耶稣所设立的教会。那么为什么教会要为婴孩洗礼呢？以下是一些对婴孩洗礼的疑问：
- 盘问Challenge：新约圣经没有为婴孩洗礼的命令和例子。回复 Response：婴孩洗礼的根基取自于神与亚伯拉罕所立的恩典之约。婴孩在旧约蒙恩的记号是一次性的割礼。婴孩在新约更大的记号是一次性的洗礼。彼得在耶路撒冷对犹太人讲道仍然是从旧约看待主耶稣所成就的救赎。主耶稣并不是废掉亚伯拉罕之约而是成就了此约。既然如此，旧约和新约的婴孩仍然享受在恩约家庭里面的记号和应许。过后使徒们在使徒行传16:33和10:24,48确实为信主的家庭成员洗礼（圣经没有注明婴孩例外）。
- “彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主—我们 神所召来的。」” (使徒行传 2：38–39)
- 盘问Challenge：婴孩不明白洗礼的意义因此对他们没有益处。回复 Response：如果领受应许和祝福需要认知的话，那么主耶稣在马可福音10:13-16祝福婴孩是多此一举。从旧约开始，婴孩是因着父母的缘故而归入这有形的教会。婴孩洗礼不是代表他们得救了而是代表他们已归入恩约家庭、与神的救赎有份。
- 盘问Challenge：婴孩洗礼是一个罗马天主教的迷信。回复 Response：这个论点站不住脚因为基督教的许多教义确实是从罗马天主教来的。打个比方：三位一体 doctrine of trinity、基督的神人二性 doctrine of the two natures of Christ等等。因此我们不能说因为天主教有这个做法或说法，那么我们就必须拒绝。我们当考虑的是神的话语如何教导。
圣礼如何成为我们属灵生命长进的帮助？我们怎样看到神借着婴孩洗礼成为许许多多孩子们的祝福？愿主耶稣所设立的圣礼常常成为我们信靠祂的帮助。愿神的百姓常借着圣礼生命长进、时刻荣耀主。