衣食住行、 生老病死：“衣”

“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。” (传1：9）
 
最近开福音车去探访途中，经过一间教会，看见教会大门张挂着大布条，邀请人参加他们的福音性查经课程。布条上写着类似“人生的意义就是：‘衣食住行、生老病死’？”我就联想到：这八个字，的确概括我们的日常生活和一般的际遇。我们身为神的儿女，经历这一切看来平凡的事情时，如何从圣经的引导，得着上头来的智慧，看待每日的生活？

先思想“衣”: 圣经如何引导我们正确看待衣饰和打扮呢？
 
（1）“衣”：外在装饰的诱惑

“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐…”(路16：19)

我们都熟悉“财主与拉撒路”的记录。财主的漂亮衣饰就是他财富的象征。我们通常按照一个人的衣饰来决定我们对他的第一个印象。难怪服装店那么多，还是可以继续吸引人潮去购买。去年在少年进深营与少年人分享：有一间法国牌子的青年服装店在乌节路开张，在开张三天前（！），就有大约400人开始排队，盼望在这商店开张时，抢先进入，购买那些名牌衣服。好些青年人希望穿上这些价格不菲的衣服，在同学朋友面前有面子，被看为赶得上时髦，甚至走在潮流的前端。为什么那么重要？因为衣饰自古以来就是身份的象征，无论是耶稣讲的财主，或是在乌节路排队的青年人，都盼望通过身上的漂亮衣饰，来肯定自己的身份和价值。

“穿美衣”原本是好事。我们如果按照神赐给我们的力量，并且以感恩的心来购买我们所喜欢的衣服装饰，这是享受神在“日光之下”所赐给我们的恩典。可是要小心，不要因为渐渐看重衣饰，而忽略我们内心的真实情况，特别是神怎么看我们，“因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”（撒上16：7）。亲爱的弟兄姐妹，人看见的只是你的衣饰，但请问：神怎么看待你的内心？
 
（2）“衣”: 内在真实的价值

“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。”（彼前 3：3-4）

“…又愿女人廉耻、自守、以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。”（提前 2：9-10）

彼得和保罗对姐妹的劝勉，不但非常相似，并且都同样适用在弟兄身上。首先，两位使徒不是反对女人打扮，而是看见“衣”的诱惑：人很容易把精神和时间放在妆饰上：注意他们不但强调这些衣饰的珍贵，“辫头发/编发”也突出这些妆饰不但费事，而且是当时追随时髦的作风。

这也就是使徒们的顾虑：当信徒（不只姐妹）花太多时间在外在的装饰，就很容易忽略更重要的事情，就是建立内在的品德。两位使徒都强调这其实是神更看重的，是“极宝贵”，是与敬畏神的心“相宜”的。“温柔”，“安静”，“廉耻”，“自守”都是需要花时间培养的。特别在不信的世界里面，这些美好的品德更是需要我们时常在神面前安静心，才能够培养起来。每位需要料理家务、管教孩子的姐妹都明白，在忙碌和嘈杂的家庭生活中，要操练这些品德是何等难！在外奔波的弟兄姐妹也应该有同感：当我们每时刻都在与时间赛跑，当你的电话几乎每分钟都有WhatsApp的响声时，如何安静心？ 除非我们看见神所喜悦的事，也是我们应当努力追求的，而约束自己的心，不把非常有限的时间挥霍在服装上，而是争取每日有“祷告良辰”(甚至来参加教会的祷告会！)，并且时常安静在神面前、被主的话提醒。这样，内在的生命就被建立起来。

同时，保罗也提醒我们要花时间在造就别人的善行上。彼得在他的劝勉中也同样提醒姐妹通过行善在不信的丈夫面前有美好的见证（彼前3：6）。两位使徒都看见: 摆脱过于看重自己外表的实际方法，除了培养内在的品德之外，另一个方法是把注意力放在造就别人身上。这“善行”包括实际帮助有需要的人，也包括美好的生活见证。我们如果看重通过我们的生活行为造就人，就渐渐地少注意自己。

你呢？你是否愿意一方面多注意建立内在的品德，另一方面多留意如何造就与帮助周围的人，使我们的光照在人前，叫人看见我们的好行为，荣耀归给我们在天上的父（太5：16）？求主帮助我们，有智慧地生活。